魔鬼的辩词

 当男女恋爱出了问题，严重的可闹出人命。最近便有一宗命案，一位青年因不甘心与女友分手而操刀行凶。悲剧由来，应是忘却祈祷。

祈祷不一定指拜耶稣，拜神拜佛都无问题；不信神的，拜天拜祖先拜偶像拜山川以至向自己尊敬的事物祈祷也可以。因为祈祷本身，是心灵趋于诚敬。宋儒主敬，不是没有道理。万事由敬做起，会对自己尊重，对别人尊重，知所进退。

恋爱男女肯祈祷，向对方祝福，分手也分得漂亮。同样道理，没有祈祷的传媒，没有诚敬之心就不必谈什么责任，纯粹的市场导向，只是计算成本效益，即使教坏大众，也在所不惜。

以市场经济理论解释传媒的市场导向，似是无懈可击，交易行为，你情我愿，有什么需求，就有什么供应，若有人想用公帑企图提高大众品味，自是有违供求律，特别是用的是纳税人的钱，宁愿望天打卦，希冀真的有巨富良心发现，捐出财富来推动文化艺术。

这种似是而非的论调，所犯的谬误，其一是将人的复杂行为简化为只有经济再无其他；其二是过于菲薄传媒的功能，将传媒当作是产品的供应工具，没有任何教化作用。

就以人的品味而论，究竟这纯属人的自我修行，抑或更受传媒耳濡目染的影响，这已不是经济学而是哲学、社会学以至心理学所讨论的课题。究竟是市场的品味劣，传媒才供应庸劣文化，或是适得其反，已是鸡生蛋或蛋生鸡的无谓争论。但我看出两者之间存有互动，传媒因此不可推卸责任。

例如报章上出现嫖妓指南，若说这完全是满足市场所需，不应受到渲染色情风气和教坏青少年的指责。虽是言之成理，却是魔鬼的辩词。