在很多人的印象中,秦始皇总是与“暴君”联系在一起,有了这样一个标签,在很多偏激的人眼中,不管他做了一些什么事情,都是非常不好的,即便原本应该是好事,也会被妖魔化,就
1.殉葬与陪葬
殉葬和陪葬,都是古代丧葬中的习俗,乍一听好像没有什么区别,反正牵涉到人葬的结局都是一样,那就是人死亡之后与死者葬在一起。但是,这其中仍旧是有很大的区别的,主要就在于人死亡的过程。如果是正常死亡,那么就叫做陪葬,但若是非正常死亡,借助了外力,则为殉葬。
小编还记得在数年前的电影《孔子》当中就有过殉葬的片段,当一个小女孩侥幸躲过了杀害,然而最终还是被关在了墓葬之中,燃烧着的烛火一点点熄灭,等待她的只有死亡。我们现在已经无法想象,殉葬制度究竟造成了多少人的丧生,如果统计起来,这个数字必定是庞大的,因为殉葬制度,从五千年前就已经开始,秦汉之后情况减少,但是辽代之后再次兴起,且屡禁不止,甚至到了抗日战争时期,还是有这样的例子。
2.兵马俑
兵马俑,以陶做人形俑,代替人殉,这种行为并非是秦始皇的发明。秦国非常著名的秦穆公,作为春秋五霸之一,在很多人看来,一生的功绩大概都被他死后让人殉葬而折损了,尤其是这些殉葬的人当中,竟然还有三位大臣,实在不知道他们是真心殉葬,还是醉酒之后的大话,总之,结果就是陪着秦穆公一起去了。
不过到了战国时期,人殉制度终于得到了遏制,各个诸侯国先后都废止了人殉,秦国从秦献公时期也废止了人殉。至于为何要这样做,大概是因为实在是需要战斗力吧,殉葬造成的人员死亡不计其数,如果用陶俑、木俑代替人殉,人就不需要去死,那么投入到国家的战争、建设各方面的人力就更多了。
3.秦始皇为何没有使用人殉
到了秦始皇时期,因为国家实行法治,既然前有规定,那么人殉自然不可能继续使用,秦始皇雄图大略,知道如果自己继续开人殉的先河会发生什么,因此当然不会这样做。而且,国家虽然统一,匈奴却一直还在,国家需要继续发展,怎能够以人殉来造成人心不稳,销毁生产力?
因此,兵马俑都是陶俑,也绝不是小道流传的以活人制陶俑,他没有必要,也不会这样做。