殒落了的大彗星

 陈独秀的最后见解，并不是他的临终遗言，而是最初由何之瑜收集在陈独秀的最后论文和书信一书，四九年胡适在离开大陆，将此书改名为陈独秀最后对于民主政治的见解，七七年台湾的传记文学杂志召开陈独秀先生座谈会，建议编印为陈独秀的最后见解。

此一最后见解，可说是近代搞革命的中国知识分子，经过大风大浪的残酷政治斗争后，痛定思痛的痛苦经验。

最后见解的内容，主要集中讨论民主与专制、战争与革命，并且涉及与这两个问题相关联的中国与世界前途的问题上。

什么是民主?陈独秀说，自有人类历史以来，民主主义乃随着历史的发展，而形成各阶段的内容与形态；最浅薄的见解，莫如把民主主义看做是资产阶级的专利品。

从这个思路出发，陈独秀显然摆脱了作为共党创办人的马列主义立场，回到自由主义要超时代超阶级、放诸四海而皆准的民主原则，这原则就是人权。

这种民主要义其实是回到古希腊标准，所以也必然与托派的无产阶级专政划清界线；也必然难以认同苏联史达林的官僚专制；并且认清史达林的罪恶，是无产阶级专政的逻辑发展。陈独秀甚至把纳粹主义与布尔什维克等量齐观，这就不仅是共党难以容忍，含有法西斯毒素的国民党也要群起而攻之。在左右夹攻下，他的晚年贫困潦倒，临终前写小学识字教本，写到抛字，是中国过早抛弃了他！

当然，对于陈独秀的反省，赏识的不只牟宗三，胡适也为最后见解写序言。陈独秀可说曾是文学界、思想界和政界​​的大彗星，是否从此殒落？